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決勝全面建成小康社會(huì)九講

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標(biāo) 題:決勝全面建成小康社會(huì)九講
類別一:黨政圖書
類別二:基層黨務(wù)
定 價(jià):¥49.00
作 者:程勤
出版社:東方出版社
出版時(shí)間:2020-05-01
開 本:16開
頁 數(shù):0
立即預(yù)訂
圖書介紹


基本信息

書名:決勝全面建成小康社會(huì)九講

定價(jià):49元

作者:程勤著,程勤 編

出版社:東方出版社

出版日期:2020-05-01

ISBN:9787520715058

裝幀:平裝

開本:16開

 

 

編輯推薦

本書主題鮮明,契合當(dāng)前熱點(diǎn)話題,依據(jù)中央新精神,緊緊圍繞全面建成小康社會(huì)這一2020年的熱點(diǎn)話題進(jìn)行深入闡釋。書中既有相關(guān)理論的闡釋,又輔之以新資料、數(shù)據(jù)和圖示圖表,讓讀者能直觀、高效地深入理解全面建成小康社會(huì)的相關(guān)內(nèi)容。

 

 

作者介紹

程勤,火箭軍指揮學(xué)院政治理論教研室教授。主編和參編36部教材,負(fù)責(zé)16個(gè)國家、軍隊(duì)、火箭軍、學(xué)院課題研究。出版理論專著30多部,發(fā)表學(xué)術(shù)論文80多篇,著作論文多次獲獎(jiǎng)。完成的課題主要有:《改革開放3O年中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)基本經(jīng)驗(yàn)》《社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的發(fā)展與完善》《民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展若干問題研究》《中國特色現(xiàn)代國有企業(yè)制度建設(shè)》等,主要著作有:《新時(shí)代中國經(jīng)濟(jì)大趨勢》《經(jīng)濟(jì)關(guān)鍵詞:讀懂新時(shí)代經(jīng)濟(jì)學(xué)》等。

 

內(nèi)容選摘

一、全面建成小康社會(huì)的提出及內(nèi)涵

小康社會(huì),是中華民族自古以來追求的理想社會(huì)狀態(tài)?!靶】怠币辉~的出現(xiàn),早可以追溯到《詩經(jīng)·大雅·民勞》,其中有“民亦勞止,汔可小康?;荽酥袊越椝姆健钡拿?。意思是百姓勞作辛苦了,可以稍作休整了,惠及王畿的民眾,以安撫四方之民。這里的“小康”是休息、康樂的意思,與作為理想社會(huì)象征的“小康”含義是不同的?!靶】怠弊鳛槔硐肷鐣?huì)的代名詞可追溯到《禮記·禮運(yùn)》,其中指出:“今大道既隱,天下為家,各親其親,各子其子,貨力為己,大人世及以為禮。城郭溝池以為固,禮義以為紀(jì);以正君臣,以篤父子,以睦兄弟,以和夫婦,以設(shè)制度,以立田里,以賢勇知,以功為己。故謀用是作,而兵由此起。禹、湯、文、武、成王、周公,由此其選也。此六君子者,未有不謹(jǐn)于禮者也。以著其義,以考其信,著有過,刑仁講讓,示民有常。如有不由此者,在勢者去,眾以為殃。是謂小康?!痹谶@里,“小康”代表一種不同于大同社會(huì)的理想社會(huì)狀態(tài)。大同社會(huì)是的理想社會(huì)形態(tài),指的是一種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)公有、社會(huì)文明完善、社會(huì)保障健全、社會(huì)運(yùn)行安定有序的狀態(tài),是建立在道德自覺基礎(chǔ)上的理想的秩序社會(huì)。小康社會(huì)與大同社會(huì)相比,是低一等級(jí)的社會(huì),雖然也是秩序社會(huì),但它是建立在土地私有制基礎(chǔ)上,以禮儀和利益分配為基礎(chǔ)形成的秩序社會(huì)。到了近代,受西方文化特別是進(jìn)化論的影響,小康社會(huì)逐漸發(fā)展成為通往大同社會(huì)的中間環(huán)節(jié)。隨著時(shí)代的發(fā)展,“小康”被賦予了越來越豐富的內(nèi)涵?!靶】怠薄靶』睢敝饾u成為“吃飽喝足、略有結(jié)余”“薄有家財(cái)、安居樂業(yè)”的代名詞?!靶】怠背闪巳藗冏巫我郧蟮纳鐣?huì)理想,并為之不斷辛勤勞作、奮斗。但在漫長的封建社會(huì),在等級(jí)壓迫和剝削之下,“小康”只能是人們的一種可望而不可即的夢想。

 

中國共產(chǎn)黨自成立之日起,就肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、國家富強(qiáng)、人民幸福的偉大歷史使命。歷經(jīng)28 年艱苦卓絕、前仆后繼的浴血奮戰(zhàn),中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放的歷史使命。中華人民共和國的成立使“中國人民從此站起來了”,極大地提升了民族自尊和自信,但中國在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展水平上依然很落后。毛澤東曾將中華人民共和國成立之初的國情概括為“一窮二白”。為盡快改變這種現(xiàn)狀,實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興,以毛澤東同志為核心的黨的代中央領(lǐng)導(dǎo)集體制定了工業(yè)化的目標(biāo),希望通過工業(yè)化建設(shè)把我國從落后的農(nóng)業(yè)國建設(shè)成為的工業(yè)國。以工業(yè)化為目標(biāo)的發(fā)展戰(zhàn)略制定以后,在過渡時(shí)期,結(jié)合當(dāng)時(shí)的具體國情,我們黨逐步提出了“四個(gè)現(xiàn)代化”的建設(shè)目標(biāo)。但是后來發(fā)生的長達(dá)10 年的“”使黨的工作重心發(fā)生了偏移,現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略遭到嚴(yán)重破壞。1978 年,黨的十一屆三中全會(huì)作出了將全黨的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來的決定。1979 年12 月6 日,在會(huì)見日本首相大平正芳時(shí),鄧小平用了一個(gè)更為通俗易懂的詞語來形容“中國式的四個(gè)現(xiàn)代化”——小康。他指出,我們要實(shí)現(xiàn)的四個(gè)現(xiàn)代化,是中國式的四個(gè)現(xiàn)代化。四個(gè)現(xiàn)代化的概念,不是像日本那樣的現(xiàn)代化的概念,而是“小康之家”。2002 年11 月,黨的十六大正式確立了全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo),即“我們要在本世紀(jì)頭二十年,集中力量,全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì),使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)。這是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)必經(jīng)的承上啟下的發(fā)展階段,也是完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制和擴(kuò)大對(duì)外開放的關(guān)鍵階段。



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